首頁(yè) >> 公司動(dòng)態(tài) >> 寶華山門下——慈悲喜舍規(guī)模初現(xiàn)
南京新城發(fā)展股份有限公司旗下江蘇寶華文化發(fā)展有限公司主打的“寶華山門下”項(xiàng)目慈悲喜舍已于14年11月開工建造,并于15年7月完成主體結(jié)構(gòu)施工,目前正在進(jìn)行頂部異性結(jié)構(gòu)的施工,預(yù)計(jì)將于16年年底建成投入使用。
慈悲喜舍——山門下項(xiàng)目zui為光彩奪目的篇章,由中國(guó)臺(tái)灣建筑大師姚仁喜親自操刀設(shè)計(jì)。喜舍,有如佛祖在寶華山頂,從山上扔下一枚絲絹,絲絹隨風(fēng)飛舞,向山下飄去,因而也成就了喜舍特殊的建筑形態(tài)。喜舍建成后將提供會(huì)議、國(guó)學(xué)講座、禪修、特色婚禮、音樂(lè)會(huì)等多種體驗(yàn)項(xiàng)目。
慈悲喜舍之名,是《阿含經(jīng)》到大乘諸經(jīng)中反復(fù)倡導(dǎo)的精神。慈、悲、喜、舍的無(wú)限擴(kuò)大、無(wú)限深化,稱為大慈、大悲、大喜、大舍,名“四無(wú)量心”,或稱“四梵住”,即四種清凈無(wú)染的心。慈,音譯為“彌勒”,的彌勒菩薩即以之為名。慈由“友”演變而來(lái),意為以深刻、親切之友情待人,慈憫眾生,深心愿給予眾生快樂(lè)、幸福;悲,原意為痛苦,引申為能感同身受地體察他人的痛苦,深切同情、憐憫,愿為其拔除痛苦。佛典解釋說(shuō):“慈名予樂(lè),悲名拔苦”;喜,或作“隨喜”,對(duì)眾生所在善事隨喜功德以促成,勸進(jìn)行者;舍,意為舍棄、施舍,主要指舍棄怨親等分別和自己的財(cái)物身命。也包括舍棄煩惱及過(guò)分的慈悲喜樂(lè)等,保持平靜空寂的心境。舍,看起來(lái)是給人,實(shí)際上是給自己:給人一句好話,你才能得到別人也回你一句贊美;給人一個(gè)笑容,你才能得到別人也對(duì)你“回眸一笑”!
“舍”和“得”的關(guān)系,就如“因”和“果”;因果是相關(guān)的,舍與得也是互動(dòng)的。能夠“舍”的人,一定是擁有富者的心胸。他的內(nèi)心充滿歡喜,他才能把歡喜給你;要是他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲,他才能把慈悲給你。自己有財(cái),才能舍財(cái);自己有道,才能舍道。當(dāng)我們把煩惱、悲傷、無(wú)明、妄想都舍了,自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。
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